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      157300綏芬河信息網_地區導航_黑龍江導航

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      2021-09-02
    • 西峰區_地區導航_甘肅導航

      西峰區_地區導航_甘肅導航

      西峰區人民政府

      基本概況/西峰區

      在*西部廣袤的黃土高原上,鑲嵌著一顆璀璨的明珠---西峰。西峰區地處甘肅省東部,座落在世界黃土層積淀最深厚的董志塬腹地,是陜甘寧金三角區的一塊充滿生機的熱土和戰略要沖,是中東部地區聯結西北地區的紐帶。再轄了7鄉2鎮,2個街道辦事處,117個行政村,總人口32.52萬人,有漢、回、滿、藏、壯、朝鮮等十二民族,是慶陽市政治、經濟、文化、商貿中心。

      西峰屬于半干旱大陸氣候,光照充足,四季分明,物華天寶,人杰地靈。作為先周始祖,黃河農耕文化和*傳統農業的發祥地之一,它奠定了周代幾百年的歷史源頭,開創了*農耕文化和傳統農業的先河,是中華民族燦爛文明的最早見證。

      西峰素有“隴東糧倉”的美稱,境內地勢平坦,土地肥沃,氣候宜人,物阜民豐。糧食作物、經濟作物、農副產品種類齊全,品質上乘,在農業資源、特色產品生產、加工、出口方面蘊藏著巨大的潛力。

      西峰商貿繁榮,城鄉經濟和城市建設日新月異,獨具黃土高原風情,一年一年的香包民俗文化節、金秋果品節、商品貿易會,既有深邃的文化底蘊,又有良好的經濟效益,受到各界客商的一致青睞。

      西峰石油資源豐富,沙石、粘土、礦泉水等優質礦種分布廣泛,開發價值極高。

      行政區劃/西峰區

      西峰區轄3個街道、2個鎮、5個鄉:北街街道、南街街道、西街街道、肖金鎮、董志鎮、后官寨鄉、彭原鄉、溫泉鄉、什社鄉、顯勝鄉。

      1985年以原慶陽縣部分地區設市。因西峰鎮而得名。1985年,撤銷慶陽縣西峰鎮,設立西峰市(縣級),以原慶陽縣的西峰鎮和溫泉、什社、后宮寨、顯勝、肖金、陳戶、董志、彭原等8鄉為西峰市行政區域。2002年6月22日,國務院批準(國函[2002]55號)撤銷慶陽地區和縣級西峰市,設立地級慶陽市。慶陽市設立西峰區,以原縣級西峰市的行政區域為西峰區的行政區域。區人民政府駐九龍南路。

      2000年,西峰市轄2個街道、1個鎮、8個鄉:南街街道、北街街道、肖金鎮、后官寨鄉、溫泉鄉、什社鄉、董志鄉、顯勝鄉、陳戶鄉、寨子鄉、彭原鄉?!?/p>

      根據第五次人口普查數據:全市總人口317669人,其中各鄉鎮人口(人):北街街道31875南街街道41153肖金鎮40299寨子鄉12887后官寨鄉30768彭原鄉36778董志鄉37627陳戶鄉14362什社鄉24785溫泉鄉31038顯勝鄉16097

      自然資源/西峰區

      西峰是黃河文明哺育的歷史古城。自古便以物產豐富、土地肥沃而著稱,曾以“隴東糧倉”而聞名遐邇。華夏始祖軒轅皇帝曾帶領臣民在此耕作。五千年前,先民們在這里開始制陶、種植和畜禽飼養,中華農耕始祖—公劉與后稷之業教民稼穡于此,這里成為周祖的發祥地。明時始有西峰之稱,因其地處長安西北,且居高原之上而得名。古絲綢之路穿境而過,故有“控振蕭關,襟帶秦嶺”之稱,史載為商賈云集,兵家之爭之要沖。時至嘉靖年間,這里的食鹽、皮毛、棉花、糧油、山貨、藥材等交易達到鼎盛時期。

      西峰物華天寶,人杰地靈。糧食作物以冬小麥為主,并盛產玉米、高梁、谷子、糜子、洋芋和豆類等。經濟作物主要有烤煙、油菜、胡麻、藥材、蔬菜、瓜類等。具有地方特色的農副產品中,黃花菜馳名中外,杏仁、白瓜籽、什社小米譽滿全國。蘋果栽植處于*緯度區,產量高,質量好,年產可達27200噸,以色澤艷,糖份高,耐貯藏而譽滿全國。全市水能天然蘊藏量8820千瓦,地下水較豐富,水質良好。蒲河、巴家咀等地石英砂資源豐富,有較大的開發利用潛力。還有豐富的石油、天然氣資源。西峰旅游資源豐富。這里已發掘多次新石器時代仰韶文化、齊家文化遺址。位于西峰西南茹河與蒲河交匯處的北石窟寺,為甘肅四大石窟之一。坐落在肖金街頭的宋代金城寺磚塔,結構獨特,造形雄偉。西峰城南九公里處的小崆峒山,與平涼崆峒山遙遙相對。被譽為“黃土高原上的一塊悲翠”的南小河溝,草木蔥蕪,風景秀麗。坐落在西峰市北大街的慶陽地區博物館,藏有復制的黃河古象及民間剪紙、刺繡、皮影等藝術精品。

      地理位置/西峰區

      西峰區地處甘肅東部,涇河上游,位于董志塬腹地。北靠慶城縣,南接寧縣,西和鎮原縣毗鄰,東與合水縣相望。是慶陽市黨政機關所在地和全市政治、商貿流通、文化、交通中心。

      本區系黃土高原溝壑區,海拔1421米,地勢由東北向西向傾斜。地形南北呈一扇狀,長約47。7公里,東西寬約34。8公里。以市屬董志、彭原兩鄉為中心地帶的董志塬,塬面較為完整,地勢平坦廣闊,是全省*黃土高原區。本市屬半干旱大陸氣候,具有季內及黃土高原氣候的雙重特點,冬.夫多風干燥,夏秋雨水較多,暴雨多集中在7、8月份。由于受季風的影響,冬季多西北風,夏季多西南風。1998年日照總時數2510。0小時;年降水量521。7毫米;年平均氣溫10。1C,年無霜期148天。

      交通通訊/西峰區

      西峰區是慶陽市的交通樞紐,以公路運輸為主,干支縱橫,四通八達。班國可直達西安.咸陽、寶雞、銅川、延安、銀川、固原、蘭州、天水、平涼等三省十多個大、中、小城市。郵電通訊全區現有郵政局7個,電信局(所)2個,農村投遞路線1090單程公里,郵總長度111公里。電報電路總線9路。長話電路數1985路。全年電信業務總量完成3557.65萬元,電信業務總收入2928.52萬元,年末全市擁有電話裝機總量27120門,新增電話用戶6640戶;郵政業務總量(不變價)完成625.77萬元,總收入達到884.85萬元。

      城市建設/西峰區

      城市建成區面積11.8平方公里,城市道路總長度75.24公里,供水管道總長98公里,日供水能力達到5萬噸,排水管道總長40.39公里。安裝路燈1690基,新增公共交通車132輛,出租車600輛。城市道路清掃保潔面積70萬平方米,垃圾日處理能力197噸。城區綠化總面積132.03公頃,人均公共綠地1.98平方米,綠化覆蓋率17.4%。全區城市建設工作的重點是,開通“十一條路”、開拓“三條大街”、開辟“三處廣場”、建設“六個小區”、擴建“四大市場”、亮化“六條街道”,新建“十五座公廁”,透綠“二十個單位”。

      科技教育/西峰區

      1995年獲“全國科技工作先進縣(市)”稱號,并先后三次通過復查驗收。目前,全區建成科技示范鄉5個,示范

      村38個,示范戶2799戶,示范點138個。發展農研會等科技服務組織65個,市屬學(協)會12個,民營科技企業13戶。2002年,各類專業技術人員達到4542人,高級技術人員45人,組織實施各類科研課題19項,共取得科研成果12項。轄區共有各類學校177所。其中高等學校1所,普通中專5所,成人中專2所,職業中專2所,普通中學25所,聾啞學校1所,小學125所,幼兒園16所。普通中學中,民辦私立中學3所。截止2002年底,共有教職工6224人,在校學生98020人,比上年增長8.4%,初等教育入學率、鞏固率、畢業率分別為100%。全年被大專以上學校錄取新生1403人,比上年增加458人,增長48.47%,錄取率75.96%,比上年提高20.6個百分點。

      民俗文化/西峰區

      民間刺繡

      西峰的香包刺繡是岐黃中醫藥文化、周祖農耕文化和民俗文化結合的產物,是色與彩、布與線、形與神兼蓄齊備的藝術。它起源于夏商奴隸制時代,經過漫長的封建時代和半封建半殖民地時代,帶著原始的氣息,合著時代的脈搏,從遠古走來。

      西峰的香包刺繡有著獨特的藝術風格和明顯的地域特色:既有粗獷豪放,又有精細纖麗;既有濃烈嬌艷,又有清純素雅;既有大寫意,又有純工筆。其構圖簡潔明快,寓意傳統吉祥;色彩濃烈艷麗,過度跨越色譜;繡面厚實凝重,形態稚拙傳神;工藝細密精整,針腳平齊如畫;針法豐富多變,品種千姿百態。是繼湘繡、蘇繡、川繡之后的又一繡種,已形成隴繡風格。

      民間剪紙

      慶陽民間剪紙,天真渾厚,古拙質樸,極其鮮明的體現了中華先民對生命崇拜的原始圖騰文化,從氣質、感性中流露出一脈相承的民族文化基因,被譽為“田園詩”、“抒情民歌”。過去,民間在逢年過節、婚嫁壽慶時都要剪出一些花鳥,人物等圖案,貼在窗子上,俗叫窗花,以示喜慶?,F代剪紙更體現了神奇的美學特色,豐厚的民俗內涵,伴隨新時代而綻放異彩。慶陽剪紙的特點,造型粗放厚重,線條分明,粗中有細,細中有粗,塊面與線條、虛與實、陰與陽相結合,將粗獷、奔放、夸張、古樸、細膩、工穩結合一體,構象獨特。全區從事剪紙藝術的作者有150余人,其中西峰的田秀茂、馬秀珍、金香蓮、吉彩琴、杜秀梅被命名為“*民間藝術大師”,他們從不同地域,不同年代,不同文化層次展現著自已的藝術才華,使慶陽剪紙豐富多彩、異工同曲,成為一絕。

      隴東嗩吶

      西峰地處董志原腹地,董志原周圍溝壑縱橫,溝、原、梁、峁獨居。獨特的自然環境和深厚的文化底蘊,相對穩定的文化空間,孕育滋生了內涵獨特的隴東嗩吶這一鄉土民族民間藝術。其獨特的曲牌音樂體系、龐大的演奏群體、廣泛的民俗應用、濃郁的地方風格、悠揚悅耳的眾多曲牌,成為我國民族音樂中的一個獨特樂種,以西峰為中心,分布在周邊慶城縣、環縣、合水縣、寧縣、正寧縣及鎮原縣部分鄉鎮。隴東嗩吶在明代就有流傳,有四百年的發展歷史,從清代開始逐步成熟至民國達到興盛。建國初又有了新的生機;“文革”期間卻被當作“四舊”掃除,逐漸沉寂:上世紀七十年代末,文化部門開始修撰集成,進行挖掘搶救,隴東嗩吶重新得到復蘇;八十年代初至今為振興變革期。經過幾代人的努力,改變了過去口傳心授的傳承方法,實現了樂器規范化,演奏曲目統一化的目標,改變了過去“一人一把號,各吹各的調”的狀況,樂手們可以隨意搭班,相互交流,提高了演奏技藝,以全新的姿態活躍在隴原大地。1999年西峰區嗩吶演奏的新創曲目《披紅掛花》在第九屆全國“群星獎”甘肅參評節目選拔賽中獲三等獎;2002年中央電視臺心連心藝術團來慶陽演出,特意邀請100人的什社嗩吶隊伍參加,2005年第四屆*慶陽香包民俗文化節開幕式上,西峰區組織了什社80人的嗩吶方隊進行了表演。隴東嗩吶,經過百年的演變,它的主要作用是活躍和滿足了窮鄉僻壤廣大群眾的文化需求。表現為每逢娶媳嫁女、喪葬祭奠、鄉村廟會、節慶典禮、新居喬遷、賀壽、給嬰兒過滿月等民間活動為其助興,表現民間民俗活動的廣泛性。隴東地區紅白事中的“接請客”、“送大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“闖帳”、“請靈”、“出門告”、“家祭”、“朝奠”、“請先生”、“請客”、“跑報”、“樂祭”、“游食”等繁雜的禮儀活動中總是樂手在前,鼓樂先起,具有領先特征。西峰隴東嗩吶融民間文學、民間器樂、民間禮儀習俗、風土人情于一體,具有稀有珍貴的價值。隴東嗩吶經歷史融鑄,形成了眾多的優秀曲牌,主要有《壯元游街》、《地里兔》、《秋季生》、《終難山》、《刮地風》、《大擺隊》、《鴨子拌嘴》、《十里亭》、《放風箏》、《孟姜女》、《哭顏回》、《雁落沙灘》、《苦龍哭?!?/span>等不下百種,歡快處讓人不禁喜笑顏開,悲傷處使人難免珠淚滾滾。新*成立后,嗩吶藝人們又吸收改造了民歌,優秀的革命歌曲如《軍民大生產》、《擁軍花鼓》等曲調,更加豐富了其藝術表現力。從1983年至今,在市、區政府的倡導下,在專業音樂工作者努力下,先后編輯出版發表了《隴東嗩吶曲精選》、《隴東紅白事民俗禮儀調查報告》、《隴東嗩吶初探》等專著和論文。建立了什社鄉嗩吶基地,特聘梁平正等專業教師對民間藝人進行了有組織的培訓,目前已形成了上百人的骨干隊伍,并輻射到周邊地區。

      旅游景觀/西峰區

      北石窟寺

      *重點文物保護單位北石窟寺位于甘肅省西峰區西南25公里處,蒲河茹水交匯處東岸的覆鐘山下。始建于北魏永平二年(公元509年),歷經北魏、西魏、北周、隋唐、宋、明、清數代增修擴建,形成一處規模宏大的石窟群??呷好娣e7500平方米,窟院面積5000多平方米,現存窟龕296個,石雕造像2126身,碑刻題記150余方。文物大多保存完整,內容豐富,是世界石窟藝術的珍品,被譽為“甘肅四大佛教石窟”之一,具有較高的歷史、藝術、科學、旅游價值。北石窟寺背山面水,自然風景典雅秀麗。春天姹紫嫣紅,鳥語花香;夏日泉水叮咚,涼風習習;秋季霜葉爛漫,碩果累累;冬至瑞雪紛飛,幽靜而壯觀,人文景觀獨特。近幾年來,在文管所和地方政府的共同努力下,北石窟寺及周邊地區的基礎設施建設有了較大發展。旅游市場逐漸形成,北石窟寺文物的有效保護與合理開發逐漸形成協調統一的良好局面。

      南小河溝風景旅游區

      南小河溝風景旅游區位于西峰區西13公里,為涇河支流蒲河左岸的一條支溝,屬黃河水土保持西峰治理監督局的一個綜合治理示范點。它北倚青山,南擁松樹林,山青水秀,風光旖旎,可以見百鳥,視游魚。南小河溝是一片綠色的海洋,林種復雜,景觀多樣,以南小河溝為中心,擁有近三千畝的各類林地以春花、秋葉吸引游客;上游有花果山水庫水面140畝,中游修成垂釣魚池11個19畝,下游有“隴東*壩”。獨特的自然環境,旺盛新鮮的水源和良好的植被,使南小河溝成為黃土高原區域較為典型的天然旅游避暑勝地和一塊區內罕見的水上樂園,被譽為“黃土高原上的一塊翡翠”。置身南小河溝之中,感受青山碧水,微波蕩漾,綠樹環繞,游魚泛飛,輕舟穿梭,令人心曠神怡,賞心悅目,仿佛置身江南水鄉。

      東湖公園

      東湖公園是慶陽市目前*一處大型綜合型游樂場所。位于西峰區九龍路北段繁華地段,占地約170畝,總投資860多萬元,內有峰、湖、亭、橋觀賞景點和水、陸、空等游樂設施;園內綠樹成蔭,環境優雅,是廣大游客和市民理想的游覽、休憩場所。東湖公園始建于1988年,1992年初具規模,1993年7月正式對外開放,至今已接待游人200余萬人(次),取得了良好的經濟效益和社會效益。開園以來,各種設施及服務功能日趨完善,二十畝水面碧波蕩漾,游船穿梭其中,曲橋、云橋橫貫水上;亭廊依山傍水,陸上景觀有疊石、假山;噴泉、水榭長廊、“流香亭”、“掬月亭”等雕塑十多處;游樂項目有碰碰車、彈跳床、游泳池、旱冰場、飛機、火車、音樂茶座、噴泉、游戲廳、戲曲廳、蒙古包等游樂項目三十余項;園內餐飲、食品、風味小吃和攝影攤位遍布其中,花卉品種齊全,名目繁多,是游人盡情娛樂和花卉愛好者賞心悅目的理想之地。隴東民俗博物館

      隴東民俗博物館地處西峰南郊慶陽農耕民俗文化村風景旅游區,是慶陽*一個專門搜集、整理、挖掘、陳列隴東民俗文物的機構。展覽館建設突出了當地傳統的地坑院式民居風格,由十八孔窯洞組成,建設面積3600平方米。

      慶陽是周祖文化的發祥地,民間工藝品做工精美、花樣繁多,尤其皮影、剪紙、刺繡、隴東道情堪稱“四絕”。民俗展覽館以弘揚和發展隴東民俗文化與古農耕文化為土線,設有刺繡、剪紙、皮影、木偶、泥塑、手工藝品、農耕用具等七個展室,陳列民俗文物3200多件。這些質樸、古拙的民間藝術品,具有濃郁的生活氣息,保留著上古時代原始的文化形態,反映出隴東地區深厚的歷史民俗文化底蘊。董志塬

      董志塬是由于地板裂變擠壓壟起和黃土移動堆積而形成的,距今已有二百萬年歷史。西周時,處西周與西戎的結合部,是中原文化與游牧文化的交叉地帶。《民國叢書·左文襄公在西北》載“董志塬在馬蓮河兩岸,縱一百五十里,橫二百八十里,扼陜甘兩省關鍵”。董志塬是甘肅省保存*、面積*黃土高原區,塬面寬廣,一望無際,地理位置十分優越。八百里秦川,比不上董志塬邊,形象地表述了董志塬的廣袤無垠。《后漢書》中有“慨然有董正天下之志”的記載,表明董志之地名始于漢代?!岸尽币辉~,有董正天下之意,內涵一種精神,代表一種力量,可反映董志塬人民的志氣和愿望,猶如今之命名,總是寄寓一種期望一樣。以董志為董志塬命名,獨具一格,是恰如其原的。今之董志塬,東起馬蓮河西岸,西到蒲河東岸,南至長慶橋,北過驛馬以北的桐川鄉,直接野狐溝。南北最長處110公里,東西最寬處50公里,面積達910平方公里,是慶陽十二個大原面積的4/5,乃隴東*太原。塬面共有21個鄉鎮,35萬多人,乃隴東糧倉的中心區,真不愧為“有董正天下之志”也。新興園

      新興示范園(簡稱新興園),位于西巴公路沿線,后官寨鄉溝畎村,距西峰城區10公里,總占地面積2000畝。園區地理位置獨特,四面環溝、山清水秀、風光旖旎、環境優美,水、電、路、通訊暢通,設施齊備,自然綠化面積達到60%以上。

      新興園是西峰區通過招商引資建設的集休閑度假、風情旅游、餐飲住宿于一體的大型自然生態園區,計劃投資1億元,利用5至10年時間完成。建成窯洞賓館、別墅、噴泉、游泳池、垂釣中心、高爾夫球場、保齡球館、網球場、射擊場、桑拿洗浴、會務接待多功能健身、植物園、森林公園、圍獵場、動物園等項目。

      目前,已完成投資500萬元,建成窯洞賓館20孔、別墅8幢、噴泉2處,游泳池、垂釣中心先后開業,其他項目已破土動工,增加就業244人,成為我區的又一大旅游景點。

      節慶活動/西峰區

      窯洞民居

      窯洞是黃土高原的產物。西峰黃土同整個黃土高原一樣,是在地質年代的第四紀早更新世晚期形成的風成土狀堆積物,距今已120萬年。黃土層厚度一般為50至100米,最厚處可達200米。因黃土層深厚,土質密實,極適宜于挖洞建窯,數百年至千年不易倒塌。千百年來,窯洞一直是西峰人民的重要居所。窯洞類型很多,但按大類分基本上有三種:

      一是明莊窯洞。也叫崖莊窯。它一般是在山畔、溝邊利用崖勢,先將崖面削齊,然后修莊挖窯洞,有一莊三窯和五窯的,也有五窯以上的。在董志原上,還有利用胡同修莊的,由于崖勢不高,不得不挖進幾米再挖窯洞,往往形成三面高,一面低,這種莊子被稱為半明半暗莊。

      二是下沉式地坑院窯洞。這種窯洞都在平塬大坳上修建。先將平地挖一個長方形的大坑,一般深5至8米,將坑內四面削成崖面,然后在四面崖上挖窯洞。并在一邊修一個長坡道或斜洞子,直通塬面,作為人行道。這種窯洞實際是地下室,冬暖夏涼的特點更為明顯。

      三是箍窯。箍窯一般是用土坯和麥草黃泥漿砌成基墻,拱卷窯頂而成。窯頂上填土成雙面坡形,遠看象房,近看是窯。許多人還在箍窯上面撒了瓦,以保護窯頂不被雨淋,使箍窯的壽命更長。近年又出現了磚面箍窯,比泥土箍窯更堅固耐用。

      窯洞按用途細分還有很多。如為了防盜,在正面窯上面再打個小窯,名曰高窯;在窯內一側再打個能藏東西的小窯名叫拐窯;若因窯小,在盤炕的地方再掘一小窯叫炕窯;為了躲避戰亂,在莊附近另挖一長道深洞,叫地窨子。住家院落中的窯洞因用途不同,名稱也有所不同,有客屋窯、廚窯、畜圈窯、柴草窯、糧窯、井窯、磨窯、車窯等等。

      窯洞是農民生活的搖籃。它對黃土高原人民的繁衍生息曾起過極其重要的作用。

      窯洞是中華民族的重要文化遺產,是*建筑工藝的偉大創舉,是人類居住史的“活化石”。西峰因其所在的地理環境成為慶陽窯洞民居文化的代表。

      荷花舞

      西峰區是周先祖公劉開創*農耕文化的起源地。周代的遺俗和農耕文化是孕育出民間荷花舞文化的歷史人文環境,是世界非物質文化遺產的組成部分。享譽世界舞臺、載入《20世紀*民族舞蹈經典》的“荷花舞”就源于這里,慶陽也因此被*民俗學會命名為“荷花舞之鄉”。

      “荷花舞”原名“云朵子”、“地游子”,又稱“地飄兒”、“云影子”、“地云子”等,隨著歷史的變遷也叫“跑花燈”、“蓮花燈”、“荷花舞”。源于周族的賽社祭祀活動,在巫文化的影響下變成一種“乞雨”的巫神活動。西峰區內廟宇較多,道教文化盛行,每逢廟會或春節時,社火隊都排演“云朵子”。它是民間社火中長期保留的娛神節目。

      荷花舞集曲藝、音樂、紙扎、民間美術于一體,從“云朵子”、“云影子”、“蓮花燈”等民俗觀念醞釀成的這種民間舞蹈,不僅僅是西峰區域歷史——*農耕文化源頭地的歷史遺存,也是*農業文明在民族歷史發展過程中的一種特殊產物。它的特征是道具別致,由云盤、云朵、油燈、蓮花構成的舞具,民俗意味性極強,反映了周代農耕活動的文化內容。云盤象征甘霖,云朵象征四海太平,油燈象征五谷豐登,蓮花象征祥和潤澤。由此構成的意念來自周代祭祀中的賽社活動,象征遠古農耕者對大自然的敬畏,對生存的企盼,期冀風調雨順,太平盛世的民間觀念。

      荷花舞的隊形有龍擺尾、燕穿梭、十字套的隊形變化,它的藝術價值是壯觀中寓柔雅,輕捷中有平穩,所以又稱“地飄兒”、“地游子”,這種藝術表現形式不僅表現了農耕民族對主宰降雨的龍的崇拜,以燕子的穿梭寓意生機和甘霖普降及剪子股的十字花套隊形表示太平,表達華夏民族文化的心態和靈魂的舞蹈創造,是地方傳統文化對遠古龍、鳳文化的傳承,是*古文化對地方民俗的滲透。

      荷花舞的發源、演變傳承經歷了一個漫長歷史。在群眾中產生了藝術感染和心理共鳴,同時影響擴展到周邊的寧縣、慶城縣、正寧縣等地,方圓幾百里。它的著裝古雅,色彩大紅大綠,足剎黃土地,云朵齊裸骨,一扭一搖一彎的舞步,油燈忽悠不熄不滅的功夫,舞姿把功夫用在以腰帶動云盤、荷花的轉動上,披紗輕飄,甩袖悠然的輕盈舞姿,如同水上荷花搖曳,這種獨樹一幟的民間特色舞蹈具有很高的藝術價值。

      荷花舞定型于上世紀五十年代,著名舞蹈家戴愛蓮到此采風,將“云朵子”改編定名為“荷花舞”,在波蘭演出獲金獎。從此荷花舞登上了藝術舞臺。成為*舞蹈藝術保留節目之一。與此同時,西峰區寨子鄉社火隊依“云朵子”設計出新的構型道具,增添了新的內容進行社火演出。90年代慶陽師范學校荷花舞作為校園文化的典型進行設計排練。本世紀初,“*慶陽香包民俗文化節”連續三屆排演成500人陣容的大型舞蹈,受到國內外專家和觀眾的喝采。

      荷花舞起源于周先祖公劉開創*農耕文化的董志原上,建國后被*舞蹈界推上世界舞壇。但它的原汁原味的藝術風格依然保留在西峰區的社火中,并被改編成500人參與演出的大型舞蹈。荷花舞的源起,對周文化在民間的遺傳具有一定的研究價值,對華夏農耕文化滋生的溫文、典雅、優美的藝術形象更具有探索價值。在現代的藝術園地里,輕捷、飄逸、熱烈的舞姿和氣氛更是群眾文化活動保留的舞蹈藝術。

      徒手秧歌

      秧歌,也叫秧歌舞,即在鑼鼓伴奏下既歌又舞的一種表演形式。它起源于北方,是產生于農田里的一種歌舞。因勞動強度大,需長時間弓背彎腰,為了消除疲勞、疏松筋骨,休息時人們就在田地里扭起來。為防止踩壞秧苗,就見空插腳,于是出現了“扭秧歌”的交叉步子。20世紀30年代中期,是秧歌最活躍的時期。每遇節慶活動,人們都要扭秧歌,大大豐富了秧歌的內容,出現了秧歌劇、秧歌小演唱等。30年代后期,出現了一批很有藝術價值的秧歌文藝作品。慶陽的秧歌有兩種,一種叫秧歌舞,一種叫秧歌劇。秧歌舞只舞不歌,俗稱“扭秧歌”,始終突出一個“扭”字。在原地表演的,也有在行進中表演的。原地表演要變換各種隊形,聚散分合,動靜有序,看起來使人眼花繚亂,妙趣橫生。秧歌舞表演人數,可多可少,有男有女,雙排偶數。人物化裝多式多樣,有工人、農民、軍人、學生,還有老漢、丑婆、大頭娃娃等;徒手秧歌是慶陽秧歌的一大特點。演員赤手空拳,不拿八哥道具,這種表演形式難度較大。也有拿手帕、扇子、煙斗、花朵、鐮刀、斧頭的。腰中多束紅綠彩帶,扭動時如花海翻浪,異常耀眼。秧歌劇與秧歌舞不同,它也以“扭”為主要表演特征,但它是載歌載舞,而且有故事情節,只不過是劇情線條比較單一罷了。當年隴東解放區流行的《夫妻識字》、《兄妹開荒》就是這一藝術形式的代表作。中華人民共和國成立后,秧歌這種文藝表演形式廣泛流傳。人們用秧歌歌唱翻身解放后的喜悅心情,歌唱人民領袖和社會主義新事物。每年春節、國慶和其他重要節慶活動,都有秧歌隊出現,秧歌隊成為街道文藝活動的主流和亮點。2002年,首屆*慶陽香包民俗文化節期間,陽的秧歌更是盛況空前,使國內外賓客大開眼界,特別是徒手秧歌,使來賓大飽眼福。他們說:“像這樣數萬人的秧歌隊伍,在國內真是少見?!?h2> 地方特產/西峰區

      黃花菜

      黃花菜又名金針菜,系多年生草本植物。其食用部分為含苞未放的花蕾,是一種營養價值很高的保健蔬菜。

      西峰區有栽植黃花菜的傳統,而獨特的地域和自然條件,使這里生產的黃花菜色澤亮黃、肉厚味醇、營養更為豐富,品種具全國同類產品之首,深受國內外消費者的青睞、遠銷歐美,東南亞和港奧臺地區,具有較大的市場開發潛力。目前全區栽植的品種有馬蘭黃花和線黃花,其中以葉寬、根系發達、花蕾長、肉質厚的馬蘭黃花為主栽品種,約占總面積的80%以上。黃花菜主要分布在彭原、顯勝、陳戶、什社等鄉,其中以彭原鄉栽培面積為*。多年來農戶只習慣于在莊前屋后、田邊地埂零星栽植,面積小,產量低,經濟效益不高。上世紀80年代,黃花菜繁殖、豐產栽培和系列加工被列入科研課題,1984年西峰的黃花菜被外貿部譽為蓓蕾牌西北特級金針菜,并頒發了出口產品榮譽證書,到了九十年代,農業部門開始引導農戶從事產業開發和規模經營。2002年,慶陽市將黃花菜規模發展作為特色產業之一,積極爭取國家特產經濟開發中心立項,為全市產業開發提供項目上的支撐和政策上的保障。2004年慶陽市黃花菜產業化百萬畝工程全面啟動,加快了全區黃花菜規?;N植,產業化開發。據統計,2004年全區黃花菜留存面積達到3萬畝,年產干菜量約4000噸,產值2800萬元,畝均收入933元。全區圍繞8個鄉鎮,48個重點村,建成300畝栽植片12處,500畝栽植片3處及西長公路千畝片帶1處。已建成的慶陽華興土特產有限公司和華蕾農科貿有限公司黃花菜加工企業,年加工量3000噸左右,實現了工廠化生產,使產品的質量得到大幅度提高。同時,基地全面推廣黃花菜無公害生產技術,制定了嚴格的生產操作技術規程,認證黃花菜綠色A級產品1300噸,建成彭原鄉邵寺綠色黃花菜中心示范區1處,示范面積2400畝。

      黃花菜作為西峰區特色農產品之一,經過幾年的開發,已成為全區農村產業結構調整,增加農民收入的主要經濟作物,并表現出了具大的市場開發潛力。

      隴東糧倉

      以廣袤無垠的董志塬為中心,12條大塬匯成了蒼茫雄渾的黃土地,是黃土高原保存最完整的一塊原面,這里沉積的黃土層,深達150多米,堪稱世界之最。特別適于農耕。而位于董志塬腹地的西峰區,屬內陸季風氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候溫和,日照充足,雨量豐沛,是適合農作物生長的一塊寶地。很早以前就有八百里秦川,不如董志塬邊的俗語。加之,蒼茫逶迤的子午嶺森林,雄踞慶陽市的東北部,又是一座天然的水庫。涵養水源,保持水土,為農業生產提供了便利的條件。早在夏、商時代,周祖不窋/就曾在隴東行地宜、務耕種,教民稼穡。上個世紀60年代,這里就成為聞名遐邇的隴東糧倉。形成了以農業為本的經濟發展格局。區內農作物就有7大類320多個品種。糧食作物以冬小麥為主,并盛產玉米、高梁、谷子、糜子、洋芋和豆類等。

      20年來,西峰區歷屆領導班子樹立農業固本的思想,穩定糧田面積,提高糧食單產,糧食產量從1985年的4.44萬噸上升到2004年的12.08萬噸,1998年還達到了13.89萬噸。

      烤煙

      在西峰發展的20年中,烤煙一直是發展農村經濟的支柱產業。自上世紀八十年代試種烤煙以來,全區累計種植烤煙45萬畝以上,煙農直接收入達到3億多元,實現財政收入4500多萬元,被農民稱為黃金葉。目前,全區已形成的烤煙千畝村11個,百畝組24個,5畝以上的大戶穩定在2000戶左右,這一投資少、見效快的短、平、快致富項目在全區農村經濟發展中發揮了主導作用。特別是肖金鎮的芮嶺、老山、賀咀、米王、南李村,顯勝鄉的下劉、岳嶺村,什社鄉的李嶺、文安、新莊、永豐村等,把烤煙作為他們的主導產業和農民增收的主要項目來抓,促進了烤煙產業的發展,面積穩中有增,逐步形成了全區的產業基地。

      西峰煙葉產品外觀色澤桔黃,燃燒性能好,出絲率高,在全國煙葉市場占有一席之地。經過二十年的發展,我區自上世紀八十年代初試種烤煙以來,在各級黨委、政府的重視和支持下,烤煙產業得到了長足發展??緹熒a技術水平不斷提高。有了較為嫻熟的生產技能,生產出的煙葉已成為卷煙工業的優質填充料,在一些煙廠享有較高的聲譽,煙葉銷路順暢,供不應求。集種植、加工、貯存、包裝、運輸一條龍的產業格局已形成。

      2021-09-02
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